HOT ! 掛け軸　いろは歌 掛け軸：いろは歌 -- 以呂波仁保部止 いろはにほへと 知利奴留遠

掛け軸：いろは歌 -- 以呂波仁保部止 いろはにほへと 知利奴留遠。いろは（掛軸） – 書道家 万美 / MAMIMOZI Official Store。桜井梅室/短歌/詩/句/掛軸☆宝船☆Z-45。掛け軸　いろは詩全体縦約210㎝横80㎝長期間箱に入ったまま保管されていた品です。作者等は不明です。骨董品です。参考資料弘法大師が作られたと伝わる「いろは歌」は、「あいうえお」の仮名四十七文字をすべて一回ずつ使っているため、文字を覚える為の手習い歌としても有名な詩で、その内容は非常に仏教的で、無常観を詠んだものとなっています。　一説には、いろは歌は、お釈迦様の入滅前後を描いた涅槃経、雪山偈（四行詩）の「諸行無常、是生滅法、生滅滅己、寂滅為楽」の意を汲んで作られたとも言われています。　いろはにほへと　ちりぬるを　わかよたれそ　　つねならむ　うゐのおくやま　けふこえて　あさきゆめみし　ゑひもせす　『色は匂へど　散りぬるを』　『我が世誰ぞ　常ならん』　『有為の奥山　今日超えて』　『浅き夢見し　酔ひもぜず』まとめ『花は咲いても、たちまち散ってしまう。人も生まれ、やがて死ぬ。この世の中にずっと同じ姿で存在し続けるものは何もない。無常は生ある者の免れえない運命である。様々な因縁から生じる無常の世（奥山）を超越して、人生という険しい山を今日一つ乗り越えて、はかない夢、永遠にお金や家や自分自身が存在するという煩悩を捨てよう。人生は苦しみや悩み・後悔が多いけれど、その中から小さな喜びを沢山見つけ、毎日を一生懸命大切に生きていこう。酔っ払って、現実から逃げないように、今をしっかり見つめて生きていこう。その心に覚りの境地がある』という意味になります。　桜の花は、一週間から十日という限りがある命です。そして咲いてから散るまでの短い期間、精一杯咲いています。　私たちの人生も何年・何十年と、それぞれの寿命があります。その限られた時間、いつの時も花の咲く季節です。「十代・二十代の青春だけが春。私の満開は終わった。散った」と思ってはいけません。その年にしか味わえない春があるのです。年齢によって見えるもの・感じるものがあります。それを楽しむことができたなら、命ある限り「今が春」「ずっと満開」です。お大師様の残された『いろは歌』には、無常である人生を一生懸命生きて、年を取ってもそれぞれの色がついた「自分の花」を咲かせて、喜びにあふれた満開の人生を送ってほしいという願いが込められているのです。#いろは歌#掛け軸#書掛け軸#骨董品。いろはさる on X: 。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。書道セット 書写 Polo。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。鬼頭明里 サイン色紙 トワツガイ。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。m*m様 掛軸まとめて38本 日本画 書 山水　花鳥　茶掛など！。紙本墨書　大徳寺 185世　玉舟宗璠　玉舟和尚　一行書き　芳春庵2世　横書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一滴潤乾坤」共箱 縁起物 禅語。掛け軸　表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆［松樹千年翠］共箱 紙本！。聖なる宝飾芸術。【️唐拓 温泉銘 (解説付き)】 発行者 比田井南谷。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。鈴木悦郎　色紙。美品 掛け軸 大徳寺 小田雪窓作「松風塵外心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。良　大徳寺273世　大心義統　正一位柿本大明神。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休画賛 共箱 縁起物 禅語。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『中雲白...』富士画賛　掛軸 軸B784。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。舟木澄月 日本名典作家 掛け軸 購入当時38万円